Construyendo juntos una patria para todos
Revista Online
| “Hay una necesidad de valores, no únicamente de leyes o medidas, en lo político y económico” por Hernán Pérez Etchepare
Sacerdote de la Sociedad de San Pablo. Director de Periódicos de la Sociedad de San Pablo director.eldomingo@san-pablo.com.ar |
¿Cómo vive Europa la crisis financiera mundial?
Cada continente, cada país tiene su manera de reaccionar a la crisis, aunque, al ser mundial, demanda una respuesta global. Se han tomadodecisiones, pero, en Europa, me parece que hay una necesidad de valores y
no únicamente de leyes o medidas políticas y económicas. Quiero decir,
la crisis es resultado de una cierta mentalidad no sólo de un método de
gestionar el mundo. El Papa habla de la necesidad de una ética de la
economía. Para los responsables, esta ética parece ser una alternativa
al capitalismo, al mismo tiempo, un liberalismo sin capacidad para ver
las consecuencias de sus ideas, y éste es el verdadero peligro que
continúa. La gente no percibe, por el momento, resultados positivos de
las decisiones tomadas. Los dirigentes opinan que hay que esperar un
poco, que, recién en 2010 o 2011 la situación va a cambiar. Mirando las
secuelas en lo laboral, no creo que sea tan fácil, porque, una vez que
una empresa cerró, es más difícil, encontrar trabajo no es equivalente a
cambiar una idea o una información.
liberalismo salvaje? ¿Qué medidas cree que se deberían tomar para ir a
mecanismos más sanos de convivencia?
contexto. Simplemente se hicieron algunas variaciones por las
consecuencias nefastas del liberalismo. No están pensando en valores
diferentes, en un cambio radical.
porque la mediación necesaria e indispensable de la información no
presenta un mensaje homogéneo en los periódicos, en la televisión y en
la radio. No hay sincronía en el relato. La crisis ha posibilitado que
se advierta que la información es de interpretación, que no está mal,
pero que no facilita al receptor conocer más, sino únicamente una
opinión, éste es un poquito el juego de la comunicación actual.
caminos. Es complejo, puesto que las empresas de comunicación tienen
participación en los hechos económicos. Por lo tanto, muchos periodistas
no pueden juzgar la realidad financiera en su totalidad por los
intereses de los propietarios de los medios.
cultura globalizada que vivimos?
rapidez en la propagación de la noticia puede servir a la convivencia
social. Lo negativo se observa en casos judiciales, donde la noticia
queda más en la acusación a una persona que en el proceso y la
resolución. Otro aspecto negativo es la competencia de los medios de
comunicación que, en realidad, son parte del mismo grupo; sin embargo,
parece que dan visiones diferentes, y no es así, porque escogen un nicho
de público al que dirigirse. De modo que una corporación puede tener
una comunicación eficaz sobre públicos diversos, por ello, no es una
competencia, sino una voluntad estratégica.
personas?
múltiple, ya que es, a la vez, comunicador y receptor, prepara y envía
mensajes. No obstante, hay que ver, en realidad, cómo se vincula esta
libertad de publicar los propios pensamientos a la influencia concreta
en los demás.
sano?
nocivas. Todas las tecnologías tienen algo negativo, pero me parece un
poco simple decir dónde está el bien y dónde el mal. Más profundo es
pensar en sacar lo positivo de lo negativo y saber qué cuidados adoptar.
Por otra parte, es importante considerar las nuevas tecnologías desde
un punto de vista pedagógico.
la voz de los que no tienen voz, dejarlos hablar y ejercer sus derechos
sin que otros lo hagan por ellos.
existe una cierta visión de la información. Los comunicadores gozan del
derecho de trasmitir las cosas del modo que las piensan y no como les
gusta a los que mandan en la sociedad; esto es un signo de salud de la
comunicación en este país. Es importante no sólo la libertad en las
palabras, sino también en las iniciativas, aunque sea difícil y no
siempre sea posible.
es como tener hijos. Asumir proyectos apostólicos constituye un signo de
vida, porque, sin ellos, perdemos la posibilidad de estar cerca de las
personas; y ése es el fin de una institución religiosa.
convierta en una fuente constantemente visitada y que logre fidelidad en
sus lectores.
Etiquetas: Crisis, Sacerdote, oportunidad
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Parábola de los viñadores homicidas
33 "Escuchad otra parábola. "Había un dueño de casa, que plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó en ella un lagar y edificó una torre; después, la arrendó a unos viñadores, y se fue a otro país. 34 Cuando llegó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los viñadores para recibir los frutos suyos. 35 Pero los viñadores agarraron a los siervos, apalearon a éste, mataron a aquél, lapidaron a otro. 36 Entonces envió otros siervos en mayor número que los primeros; y los trataron de la misma manera. 37 Finalmente les envió su hijo, diciendo: "Respetarán a mi hijo". 38 Pero los viñadores, viendo al hijo, se dijeron entre sí: "Éste es el heredero. Venid, matémoslo, y nos quedaremos con su herencia". 39 Lo agarraron, lo sacaron fuera de la viña y lo mataron. 40 Cuando vuelva pues el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos viñadores?" 41 Dijeron: "Hará perecer sin piedad a estos miserables, y arrendará la viña a otros viñadores, que le paguen los frutos a su tiempo". 42 Y díjoles Jesús: "¿No habéis leído nunca en las Escrituras: "La piedra que desecharon los que edificaban, ésa ha venido a ser cabeza de esquina; el Señor es quien hizo esto, y es un prodigio a nuestros ojos?" 43 Por eso os digo: El reino de Dios os será quitado, y dado a gente que rinda sus frutos. 44 Y quien cayere sobre esta piedra, se hará pedazos; y a aquel sobre quien ella cayere, lo hará polvo". 45 Los sumos sacerdotes y los fariseos, oyendo sus parábolas, comprendieron que de ellos hablaba. 46 Y trataban de prenderlo, pero temían a las multitudes porque éstas lo tenían por profeta.
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